La Tutelle
La famille du Prophète (AS) : de l'élection divine à l'autorité de référence du message
Les gens de la Maison (AS), dans la terminologie coranique et prophétique, sont les gens du Manteau et les infaillibles de la descendance du Prophète (PSSL), que Dieu a établis comme une autorité de référence pure pour préserver la religion et expliciter le Coran après le Messager de Dieu.
Le concept d’« Ahl al-Bayt » (les gens de la Maison) représente, dans la pensée islamique, un point d’appui central pour comprendre la ligne du prolongement du message après le Prophète scellant de DieuDieu — prononcé ‘al-LAH’ — الله Prononciation : Allah. Allah signifie Dieu. Ce n’est pas le nom d’une divinité différente : c’est le mot arabe utilisé pour désigner le Dieu unique adoré par les musulmans, et les chrétiens et juifs arabophones emploient eux aussi Allah pour parler de Dieu. Sur le plan linguistique, on le rattache généralement à l’expression arabe al-ilah, qui signifie « le Dieu », dans la grande famille sémitique des mots désignant Dieu, avec des formes apparentées en araméen et en syriaque. PSSLPSSL — prononcé ‘sal-lal-LAAH-u alayhi wa aalih’ — صلى الله عليه وآله Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille. Cette expression est utilisée après la mention du Prophète Muhammad (PSSL) par respect et par obéissance au commandement coranique d’envoyer des bénédictions sur lui.. Connaître qui sont les gens de la Maison, déterminer leurs stations et réfuter les objections à leur sujet compte parmi les nécessités cognitives pour tout chercheur de la vérité coranique et traditionnelle.
1. La définition d’Ahl al-Bayt (AS) et la réponse à l’objection de l’inclusion des proches
Certaines thèses intellectuelles tentent d’élargir le concept d’« Ahl al-Bayt » pour y inclure les épouses du Prophète PSSLPSSL — prononcé ‘sal-lal-LAAH-u alayhi wa aalih’ — صلى الله عليه وآله Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille. Cette expression est utilisée après la mention du Prophète Muhammad (PSSL) par respect et par obéissance au commandement coranique d’envoyer des bénédictions sur lui., ou toute sa famille et ses proches, en s’appuyant sur le sens linguistique courant d’« ahl al-bayt », c’est-à-dire les habitants de la maison.
La réponse scientifique à l’objection
Lorsqu’un terme descend dans le noble le Coranle Coran — prononcé ‘al-Qur'an’ — القرآن Prononciation : al-Qur'an. Le Coran est l’Écriture centrale de l’islam. Les musulmans croient qu’il est la parole révélée de Dieu, transmise au Prophète Muhammad (PSSL), et préservée comme source principale de la foi, du culte, du droit, de l’éthique et de la guidance spirituelle en islam. et se trouve associé à un éloge particulier ou à une station législative comme la purification, il passe de son sens linguistique général à son sens terminologique et légal, déterminé par l’exposé du Prophète PSSLPSSL — prononcé ‘sal-lal-LAAH-u alayhi wa aalih’ — صلى الله عليه وآله Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille. Cette expression est utilisée après la mention du Prophète Muhammad (PSSL) par respect et par obéissance au commandement coranique d’envoyer des bénédictions sur lui.. Il existe des preuves décisives de l’exclusion des épouses de ce concept plus restreint :
- La preuve grammaticale (le contexte et les pronoms) : le contexte des versets, avant le verset de la purification et après lui, emploie le pronom féminin pour s’adresser aux épouses :
« Restez dans vos foyers (fi buyutikunna, au féminin pluriel). » [Sourate 33 : 33]
« Vous n’êtes comparables à aucune autre femme (lastunna, au féminin pluriel). » [Sourate 33 : 32]
Mais en parvenant au verset de la purification, l’adresse bascule au masculin pluriel :
« de vous (‘ankum) … et vous purifie (wa yutahhirakum) » [Sourate 33 : 33]
Cela prouve l’entrée d’hommes dans l’adresse et le changement complet des destinataires.
- La preuve de la circonscription effective (les gens du Manteau) : les recueils authentiques, comme le Sahih de Muslim et le Mustadrak, rapportent que le Prophète PSSLPSSL — prononcé ‘sal-lal-LAAH-u alayhi wa aalih’ — صلى الله عليه وآله Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille. Cette expression est utilisée après la mention du Prophète Muhammad (PSSL) par respect et par obéissance au commandement coranique d’envoyer des bénédictions sur lui. enveloppa Ali, Fatima, al-Hasan et al-Husayn ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. sous un manteau et dit :
« Ô Allah, ceux-ci sont les gens de ma Maison. »
Et lorsque son épouse Umm Salama (28 av. h.-62 h. / 596-681 ap. J.-C.) demanda à entrer sous le manteau en disant : « Ne suis-je pas des gens de la Maison ? », le Prophète l’en empêcha avec délicatesse et dit :
« Tu es dans le bien, et tu es parmi les épouses du Prophète. »
Et dans une autre version :
« Reste à ta place, tu es dans le bien. »
Si la station avait été familiale ou incluait les épouses, le Prophète ne l’aurait pas empêchée ni détournée vers un autre éloge.
Sur cette base, Ahl al-Bayt, au sens le plus restreint, sont l’élite pure dont l’obéissance est un devoir, que le Prophète PSSLPSSL — prononcé ‘sal-lal-LAAH-u alayhi wa aalih’ — صلى الله عليه وآله Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille. Cette expression est utilisée après la mention du Prophète Muhammad (PSSL) par respect et par obéissance au commandement coranique d’envoyer des bénédictions sur lui. a désignés nommément et associés au Coran.
2. Les quatorze infaillibles (les lumières de la grande pureté)
Ce rang comprend quatorze infaillibles dont la pureté absolue de toute souillure, erreur et inadvertance est établie : le Messager, al-Zahra et les douze Imams.
1. Le Messager et al-Zahra (AS)
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Le noble Messager Muhammad ibn Abd Allah PSSLPSSL — prononcé ‘sal-lal-LAAH-u alayhi wa aalih’ — صلى الله عليه وآله Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille. Cette expression est utilisée après la mention du Prophète Muhammad (PSSL) par respect et par obéissance au commandement coranique d’envoyer des bénédictions sur lui. (53 av. h.-11 h. / 570-632 ap. J.-C.) : le sceau des prophètes et des messagers, et le père de Fatima al-Zahra ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect.. Son père : Abd Allah ibn Abd al-Muttalib ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. ; sa mère : Amina bint Wahb ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect.. Il est établi, dans les traditions d’Ahl al-Bayt ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect., qu’il tomba en martyr empoisonné, atteint par le poison qu’on lui administra, et fut enseveli à Médine l’illuminée.
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Dame Fatima al-Zahra ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. (8 av. h.-11 h. / 614-632 ap. J.-C.) : une part du Messager, fille de Muhammad ibn Abd Allah PSSLPSSL — prononcé ‘sal-lal-LAAH-u alayhi wa aalih’ — صلى الله عليه وآله Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille. Cette expression est utilisée après la mention du Prophète Muhammad (PSSL) par respect et par obéissance au commandement coranique d’envoyer des bénédictions sur lui. et épouse de l’Imam Ali ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect.. Son père : le Messager de Dieu Muhammad ibn Abd Allah PSSLPSSL — prononcé ‘sal-lal-LAAH-u alayhi wa aalih’ — صلى الله عليه وآله Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille. Cette expression est utilisée après la mention du Prophète Muhammad (PSSL) par respect et par obéissance au commandement coranique d’envoyer des bénédictions sur lui. ; sa mère : la Mère des croyants Khadija bint Khuwaylid ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect.. Elle tomba en martyre, opprimée, succombant à ses blessures par suite de l’agression et des événements douloureux survenus quelques mois après la mort du Messager PSSLPSSL — prononcé ‘sal-lal-LAAH-u alayhi wa aalih’ — صلى الله عليه وآله Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille. Cette expression est utilisée après la mention du Prophète Muhammad (PSSL) par respect et par obéissance au commandement coranique d’envoyer des bénédictions sur lui. ; elle mourut à Médine l’illuminée et fut ensevelie en secret, et l’emplacement de sa tombe n’est pas connu avec précision.
2. Les douze Imams (AS)
Ce sont les légataires que le Messager PSSLPSSL — prononcé ‘sal-lal-LAAH-u alayhi wa aalih’ — صلى الله عليه وآله Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille. Cette expression est utilisée après la mention du Prophète Muhammad (PSSL) par respect et par obéissance au commandement coranique d’envoyer des bénédictions sur lui. a désignés nommément dans des traditions transmises de manière récurrente ; nous les présentons ici dans leur ordre, avec leurs notices :
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L’Imam Ali ibn Abi Talib ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. (23 av. h.-40 h. / 599-661 ap. J.-C.) : le Commandeur des croyants, le légataire du Messager de Dieu PSSLPSSL — prononcé ‘sal-lal-LAAH-u alayhi wa aalih’ — صلى الله عليه وآله Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille. Cette expression est utilisée après la mention du Prophète Muhammad (PSSL) par respect et par obéissance au commandement coranique d’envoyer des bénédictions sur lui. et sa porte. Son père : Abu Talib ibn Abd al-Muttalib ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. (vers 85 av. h.-3 av. h. / vers 539-619 ap. J.-C.) ; sa mère : Fatima bint Asad ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect.. Il tomba en martyr, tué par l’épée de la main d’Abd al-Rahman ibn Muljam (m. 40 h. / 661 ap. J.-C.) dans son mihrab, et fut enseveli à Najaf l’auguste.
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L’Imam al-Hasan ibn Ali al-Mujtaba ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. (3-50 h. / 625-670 ap. J.-C.) : le petit-fils aîné et le quatrième des gens du Manteau. Son père : l’Imam Ali ibn Abi Talib ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. ; sa mère : Dame Fatima al-Zahra ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect.. Il tomba en martyr, tué par le poison qu’on lui administra, et fut enseveli à al-Baqi’, à Médine l’illuminée.
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L’Imam al-Husayn ibn Ali le martyr ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. (4-61 h. / 626-680 ap. J.-C.) : le petit-fils cadet et le cinquième des gens du Manteau. Son père : l’Imam Ali ibn Abi Talib ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. ; sa mère : Dame Fatima al-Zahra ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect.. Il tomba en martyr, sa noble tête tranchée lors de l’événement de Karbala par l’armée de Yazid ibn Mu’awiya, et fut enseveli à Karbala la sainte.
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L’Imam Ali ibn al-Husayn al-Sajjad ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. (38-95 h. / 659-713 ap. J.-C.) : Zayn al-Abidin (l’ornement des adorateurs). Son père : l’Imam al-Husayn ibn Ali ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. ; sa mère : Dame Shah Zanan ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. (Ghazala). Il tomba en martyr, tué par le poison, à l’instigation d’al-Walid ibn Abd al-Malik (50-96 h. / 668-715 ap. J.-C.), et fut enseveli à al-Baqi’, à Médine l’illuminée.
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L’Imam Muhammad ibn Ali al-Baqir ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. (57-114 h. / 676-733 ap. J.-C.) : celui qui fend le savoir des prophètes. Son père : l’Imam Ali ibn al-Husayn al-Sajjad ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. ; sa mère : Dame Fatima bint al-Hasan ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. (Umm Abd Allah). Il tomba en martyr, tué par le poison administré par Hisham ibn Abd al-Malik (72-125 h. / 691-743 ap. J.-C.), et fut enseveli à al-Baqi’, à Médine l’illuminée.
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L’Imam Ja’far ibn Muhammad al-Sadiq ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. (83-148 h. / 702-765 ap. J.-C.) : le chef de l’école et le rénovateur de la loi. Son père : l’Imam Muhammad ibn Ali al-Baqir ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. ; sa mère : Dame Umm Farwa bint al-Qasim ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect.. Il tomba en martyr, tué par le poison sur ordre d’al-Mansur al-Dawaniqi (95-158 h. / 714-775 ap. J.-C.), et fut enseveli à al-Baqi’, à Médine l’illuminée.
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L’Imam Musa ibn Ja’far al-Kazim ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. (128-183 h. / 745-799 ap. J.-C.) : le moine de la famille de Muhammad et le compagnon de la longue prosternation. Son père : l’Imam Ja’far ibn Muhammad al-Sadiq ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. ; sa mère : Dame Hamida al-Musaffat, la Maghrébine ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect.. Il tomba en martyr, tué par le poison dans la prison d’al-Sindi ibn Shahik sur ordre de Harun al-Rashid (149-193 h. / 766-809 ap. J.-C.), et fut enseveli à al-Kazimiyya, à Bagdad.
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L’Imam Ali ibn Musa al-Rida ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. (148-203 h. / 765-818 ap. J.-C.) : l’étranger de Tus et le garant des paradis. Son père : l’Imam Musa ibn Ja’far al-Kazim ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. ; sa mère : Dame Najma ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. (Tuktam). Il tomba en martyr, tué par le poison introduit dans le raisin et la grenade sur ordre du calife abbasside al-Ma’mun (170-218 h. / 786-833 ap. J.-C.), et fut enseveli à Mashhad, à Tus.
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L’Imam Muhammad ibn Ali al-Jawad ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. (195-220 h. / 811-835 ap. J.-C.) : la porte de l’exaucement et le plus jeune des Imams au moment de l’imamat. Son père : l’Imam Ali ibn Musa al-Rida ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. ; sa mère : Dame Sabika ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. (al-Khayzuran). Il tomba en martyr, tué par le poison administré par son épouse Umm al-Fadl à l’incitation d’al-Mu’tasim l’Abbasside (179-227 h. / 796-842 ap. J.-C.), et fut enseveli à al-Kazimiyya, à Bagdad.
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L’Imam Ali ibn Muhammad al-Hadi ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. (212-254 h. / 827-868 ap. J.-C.) : le détenteur de la dignité, de la piété et de la pureté. Son père : l’Imam Muhammad ibn Ali al-Jawad ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. ; sa mère : Dame Sumana la Maghrébine ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect.. Il tomba en martyr, tué par le poison sur ordre d’al-Mu’tazz l’Abbasside (232-255 h. / 847-869 ap. J.-C.), et fut enseveli à Samarra.
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L’Imam al-Hasan ibn Ali al-Askari ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. (232-260 h. / 846-874 ap. J.-C.) : le père du sauveur de l’humanité. Son père : l’Imam Ali ibn Muhammad al-Hadi ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. ; sa mère : Dame Hadith ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. (Salil). Il tomba en martyr, tué par le poison administré par al-Mu’tamid l’Abbasside (229-279 h. / 844-892 ap. J.-C.), et fut enseveli à Samarra.
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L’Imam Muhammad ibn al-Hasan al-Mahdi (que Dieu hâte sa délivrance) (255 h. / 869 ap. J.-C. - vivant, occulté) : le Résurgent attendu et la Preuve qui prendra la revanche des prophètes. Son père : l’Imam al-Hasan ibn Ali al-Askari ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. ; sa mère : Dame Narjis ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect.. Il est l’Imam vivant, attendu, dérobé aux regards par l’ordre de Dieu pour emplir la terre d’équité et de justice après qu’elle aura été emplie d’iniquité et d’injustice.
3. Les rangs et la structure d’Ahl al-Bayt (la différence entre la grande infaillibilité et l’infaillibilité acquise)
Pour comprendre le reste de l’arbre prophétique béni, il faut savoir qu’« Ahl al-Bayt » comprend des cercles et des rangs multiples.
1. La grande infaillibilité face à la petite infaillibilité
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La grande infaillibilité (essentielle) : c’est la station des quatorze infaillibles exclusivement ; c’est un soutien divin et une purification constitutive (l'infaillibilitél'infaillibilité — prononcé ‘IS-mah’ — العصمة Prononciation : Isma. Dans la théologie chiite, cela signifie la protection divine contre le péché, l’erreur volontaire, l’oubli qui porterait atteinte à la guidance et l’égarement. Pour les prophètes et les Imams, elle protège la fiabilité de la révélation et de la guidance.) qui empêche l’émission volontaire et involontaire de l’erreur et du péché, de la naissance jusqu’à la mort, et fait de son détenteur une preuve divine absolue.
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La petite infaillibilité (acquise) : c’est un rang sublime de piété et de scrupule qu’atteint l’être humain par son combat spirituel et son obéissance absolue à l’infaillible, de sorte qu’il acquiert une disposition intérieure qui le préserve du péché, même s’il lui est possible de connaître l’inadvertance ou qu’il n’a pas de désignation divine pour l’autorité.
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Les gens des hautes stations (AS) : se situent à ce rang des figures augustes comme Dame Zaynab la Grande (5-62 h. / 626-682 ap. J.-C.), Abu al-Fadl al-Abbas (26-61 h. / 647-680 ap. J.-C.) et Ali al-Akbar (vers 33-61 h. / vers 653-680 ap. J.-C.) ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect., ainsi que le reste des nobles enfants des Imams. Ceux-ci sont d’Ahl al-Bayt au sens de la lignée et du modèle ; leur rang auprès de Dieu est immense, et nous les saluons par « la paix sur eux » en hommage à leur combat et à leur savoir — comme le savoir infus acquis de Dame Zaynab —, mais ils ne comptent pas parmi les quatorze Preuves.
2. Les sayyids (la descendance par filiation)
Ce sont les descendants d’Ahl al-Bayt et leur lignée qui se prolonge à travers les âges, issue de l’Imam Ali et de Dame Fatima ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect.. Ceux-ci, la loi leur voue toute la déférence, l’amour et le respect, en l’honneur du Messager de Dieu PSSLPSSL — prononcé ‘sal-lal-LAAH-u alayhi wa aalih’ — صلى الله عليه وآله Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille. Cette expression est utilisée après la mention du Prophète Muhammad (PSSL) par respect et par obéissance au commandement coranique d’envoyer des bénédictions sur lui. et par conformité à sa recommandation de le préserver en sa descendance. Mais ils sont des êtres humains comme les autres pour ce qui est de la charge religieuse et de la responsabilité ; ils ne possèdent ni infaillibilité ni autorité législative. Bien au contraire, leur péché est redoublé et leur récompense redoublée, en raison du rang de leur ascendance et de leur proximité honorifique.
4. Les stations et les mérites d’Ahl al-Bayt (AS) dans le système démonstratif
Les preuves du mérite d’Ahl al-Bayt ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. ne s’arrêtent pas à un seul texte ; les preuves se complètent pour former un système cohérent qui établit leur station particulière dans la guidance, le fait d’être suivis, l’autorité de référence religieuse et la supériorité sur le reste des créatures.
1. Les preuves tirées du noble Coran
- Le verset de la purification (la preuve de la pureté absolue) :
« Allah ne veut que vous débarrasser de la souillure, ô gens de la Maison, et vous purifier pleinement. » [Sourate 33 : 33]
L’outil de restriction « innama » (ne… que) indique une volonté divine constitutive qui a réservé l’éloignement de la « souillure » — c’est-à-dire les péchés, l’erreur et l’inadvertance — à ces êtres purs : c’est la preuve de l’infaillibilité.
- Le verset de l’affection (l’affection pour eux érigée en salaire du message) :
« Dis : Je ne vous demande aucun salaire pour cela, si ce n’est l’affection eu égard à la parenté. » [Sourate 42 : 23]
Ce verset ne présente pas l’amour des proches comme une émotion facultative, mais le relie au salaire du message. Or il est établi que le Prophète PSSLPSSL — prononcé ‘sal-lal-LAAH-u alayhi wa aalih’ — صلى الله عليه وآله Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille. Cette expression est utilisée après la mention du Prophète Muhammad (PSSL) par respect et par obéissance au commandement coranique d’envoyer des bénédictions sur lui. ne demande pas un salaire personnel pour lui-même, car sa récompense incombe à Dieu ; cela indique donc que l’affection pour les proches est un bénéfice qui revient à la communauté elle-même, car leur amour est une voie pour préserver la religion et se relier aux sources de la guidance. Si l’affection n’était qu’un amour familial, elle n’aurait pas été érigée en salaire du message final ; ce qui est visé, c’est une affection qui conduit au suivi et à la soumission.
- Le verset de la wilaya (la preuve de l’autorité religieuse dirigeante) :
« Vous n’avez d’autres alliés qu’Allah, Son messager et les croyants qui accomplissent la prière, s’acquittent de la zakat et s’inclinent. » [Sourate 5 : 55]
Le verset a circonscrit la wilaya en un seul ordre continu, de la wilaya de Dieu et de Son messager jusqu’au croyant qui fit l’aumône alors qu’il était incliné ; ce qui est visé ici est une autorité religieuse dirigeante, non un simple amour général. Ce verset fut révélé au sujet de l’Imam Ali ibn Abi Talib ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. lorsqu’il fit l’aumône de sa bague alors qu’il était incliné.
- Le verset de la mubahala (la preuve de la supériorité et de l’égalité spirituelle) :
« dis : Venez, appelons nos fils et vos fils, nos femmes et vos femmes, nos propres personnes et vos personnes. » [Sourate 3 : 61]
Il a placé l’Imam Ali au rang de la « personne même » du noble Messager, a circonscrit les fils à al-Hasan et al-Husayn, et les femmes à Fatima ; c’est là une indication décisive de la parfaite supériorité, car s’il y avait eu dans la communauté quelqu’un de meilleur qu’eux, le Prophète aurait invoqué l’anathème avec lui.
- Le verset de la prière sur le Prophète et sa famille (l’association dans le culte quotidien) :
« Certes, Allah et Ses anges prient sur le Prophète ; ô vous qui croyez, priez sur lui et adressez-lui vos salutations. » [Sourate 33 : 56]
Le Prophète PSSLPSSL — prononcé ‘sal-lal-LAAH-u alayhi wa aalih’ — صلى الله عليه وآله Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille. Cette expression est utilisée après la mention du Prophète Muhammad (PSSL) par respect et par obéissance au commandement coranique d’envoyer des bénédictions sur lui. a précisé la manière de prier sur lui, qui fut :
« Ô Allah, prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad. »
Cette association répétée dans la prière quotidienne est la preuve de la spécificité de leur station, et que la « famille », ici, est un titre d’élection et de prolongement de la guidance, dont l’exaltation est expressément ordonnée.
- Le verset de l’offrande de nourriture (la station de la sincérité) :
« et offrent la nourriture, malgré son amour, au pauvre, à l’orphelin et au captif : Nous vous nourrissons uniquement pour la face d’Allah. » [Sourate 76 : 8-9]
C’est une attestation coranique de leur sincérité absolue et de leur piété, qui a dépassé les limites de l’action humaine ordinaire.
- Le verset des détenteurs de l’autorité :
« Obéissez à Allah, obéissez au Messager et à ceux d’entre vous qui détiennent l’autorité. » [Sourate 4 : 59]
Il implique l’obligation de l’obéissance absolue, subordonnée à l’obéissance aux infaillibles.
2. Les preuves tirées des traditions répandues et transmises de manière récurrente
- Le hadith des deux poids précieux (l’autorité de référence infaillible) : le Messager de Dieu PSSLPSSL — prononcé ‘sal-lal-LAAH-u alayhi wa aalih’ — صلى الله عليه وآله Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille. Cette expression est utilisée après la mention du Prophète Muhammad (PSSL) par respect et par obéissance au commandement coranique d’envoyer des bénédictions sur lui. a dit :
« Je laisse parmi vous les deux poids précieux : le Livre de Dieu et ma descendance, les gens de ma Maison ; tant que vous vous attacherez à eux deux, vous ne vous égarerez jamais après moi ; et ils ne se sépareront pas jusqu’à ce qu’ils me rejoignent au Bassin. »
C’est un texte décisif ordonnant de suivre et de s’attacher à eux deux ensemble, comme garantie absolue contre l’égarement.
- Le hadith de Ghadir (la proclamation publique de la wilaya) : il PSSLPSSL — prononcé ‘sal-lal-LAAH-u alayhi wa aalih’ — صلى الله عليه وآله Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille. Cette expression est utilisée après la mention du Prophète Muhammad (PSSL) par respect et par obéissance au commandement coranique d’envoyer des bénédictions sur lui. a dit à Ghadir Khumm, après le pèlerinage de l’Adieu, devant les foules :
« Celui dont je suis le maître (mawla), Ali est son maître. »
Cette proclamation fut liée à sa parole :
« Ne suis-je pas plus prioritaire pour les croyants qu’ils ne le sont pour eux-mêmes ? »
Le sens de la wilaya, ici, devint donc un prolongement de la wilaya législative et dirigeante du Prophète, non une simple amitié passagère.
- Le hadith de l’arche (la circonscription du salut) : il PSSLPSSL — prononcé ‘sal-lal-LAAH-u alayhi wa aalih’ — صلى الله عليه وآله Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille. Cette expression est utilisée après la mention du Prophète Muhammad (PSSL) par respect et par obéissance au commandement coranique d’envoyer des bénédictions sur lui. a dit :
« Certes, l’exemple des gens de ma Maison parmi vous est celui de l’arche de Noé : qui y monte est sauvé, et qui s’en écarte se noie. »
C’est une preuve manifeste de la circonscription de la sécurité spirituelle à leur mouvement et à leur guidance.
- Le hadith du rang (la proximité de station) : il PSSLPSSL — prononcé ‘sal-lal-LAAH-u alayhi wa aalih’ — صلى الله عليه وآله Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille. Cette expression est utilisée après la mention du Prophète Muhammad (PSSL) par respect et par obéissance au commandement coranique d’envoyer des bénédictions sur lui. a dit à l’Imam Ali :
« Tu es pour moi ce qu’Aaron était pour Moïse, si ce n’est qu’il n’y a pas de prophète après moi. »
Si l’on excepte la prophétie, il reste les indications du vizirat, du secours, de la succession et de l’autorité générale de référence dans le fondement de la station d’Ali ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect..
- Le mérite de Fatima al-Zahra ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. (le critère de l’agrément et de la colère) : il PSSLPSSL — prononcé ‘sal-lal-LAAH-u alayhi wa aalih’ — صلى الله عليه وآله Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille. Cette expression est utilisée après la mention du Prophète Muhammad (PSSL) par respect et par obéissance au commandement coranique d’envoyer des bénédictions sur lui. a dit :
« Fatima est une part de moi ; quiconque la met en colère m’a mis en colère. »
On ne peut lier absolument la colère d’une personne à la colère du Prophète et à ses positions que si cette personne infaillible est au plus haut rang de la pureté et de la rectitude, de sorte que sa colère ne procède ni de la passion ni de l’erreur.
- Le mérite d’al-Hasan et al-Husayn ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. (l’imamat de la guidance) : il PSSLPSSL — prononcé ‘sal-lal-LAAH-u alayhi wa aalih’ — صلى الله عليه وآله Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille. Cette expression est utilisée après la mention du Prophète Muhammad (PSSL) par respect et par obéissance au commandement coranique d’envoyer des bénédictions sur lui. a dit :
« al-Hasan et al-Husayn sont les deux maîtres des jeunes gens du Paradis. »
Et il a dit aussi :
« al-Hasan et al-Husayn sont deux imams, qu’ils se lèvent ou qu’ils restent assis. »
Ces deux textes établissent leur imamat, comme charge, dans la préservation de la religion, que ce soit par la conciliation ou par le martyre.
- Le hadith de la cité du savoir :
« Je suis la cité du savoir et Ali en est la porte. »
C’est un texte explicite sur la primauté du savoir et la supériorité cognitive.
3. Les preuves rationnelles et historiques
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La preuve rationnelle tirée de l’association de la descendance au Coran : le hadith des deux poids précieux établit une preuve rationnelle de l’infaillibilité. Le Coran est un livre infaillible que le faux n’atteint pas ; et puisque la descendance lui est associée et ne s’en séparera jamais, s’il leur était possible de commettre l’erreur ou de s’égarer, il s’ensuivrait que le Prophète aurait ordonné de s’attacher à qui peut s’égarer, ce qui est impossible. L’association de la descendance au Coran est donc une preuve de leur pureté et de leur infaillibilité dans l’exposé.
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La preuve rationnelle tirée de la nécessité de la préservation après le sceau de la prophétie : puisque Muhammad PSSLPSSL — prononcé ‘sal-lal-LAAH-u alayhi wa aalih’ — صلى الله عليه وآله Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille. Cette expression est utilisée après la mention du Prophète Muhammad (PSSL) par respect et par obéissance au commandement coranique d’envoyer des bénédictions sur lui. est le sceau des prophètes et qu’il n’y a pas de révélation nouvelle après lui, la sagesse divine exige que la communauté ne soit pas laissée sans autorité de référence infaillible qui préserve la religion de l’altération et de l’interprétation fausse. De même que la sagesse a exigé l’envoi du Prophète pour exposer la révélation, elle exige l’existence d’un prolongement pur et infaillible qui préserve son exposé ; c’est une fonction qui ne repose pas sur la majorité, mais sur la désignation, l’infaillibilité et le savoir.
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La preuve tirée de la réalité historique et scientifique : en considérant la vie d’Ahl al-Bayt ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect., nous les trouvons resplendissant de savoir, de scrupule, de fermeté et de sacrifice : l’Imam Ali fut la porte du savoir, l’Imam al-Hasan fit primer l’intérêt de la religion dans sa conciliation, l’Imam al-Husayn offrit sa personne pour refuser la déviation, al-Baqir et al-Sadiq répandirent les sciences de la loi, et le reste des Imams affrontèrent la prison et le poison sans compromission, ce qui prouve que leur élection est une réalité pratique dont leurs vies pures ont témoigné.
5. La réfutation de l’objection de la station raciale
Certains prétendent que la préséance d’Ahl al-Bayt ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. revient à une logique de « la race, des gènes et de l’hérédité familiale tribale ». Les vérificateurs de la communauté ont démonté cette objection par des preuves cohérentes qui écartent le caractère racial de ses racines mêmes :
- La preuve de la sélectivité au sein de la descendance directe : si la station était raciale, elle s’établirait pour tout porteur des gènes ; mais le noble Coran montre clairement la sortie de certains individus de la descendance des prophètes en raison de leur non-vertu, comme le fils du prophète de Dieu Noé :
« Il n’est pas de ta famille, c’est un acte non vertueux. » [Sourate 11 : 46]
- Le modèle de Caïn et Abel : ce sont deux frères germains, issus directement du prophète de Dieu Adam ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect., portant le même sang et la même origine. Et pourtant, Dieu accepta [l’offrande] d’Abel pour sa piété et sa sincérité :
« Allah n’accepte que de la part des pieux. » [Sourate 5 : 27]
tandis que Caïn périt par sa jalousie et son injustice :
« il le tua et devint ainsi du nombre des perdants. » [Sourate 5 : 30]
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Le modèle de Joseph et de ses frères : ils sont tous fils de Jacob et d’une même origine, mais l’élection, la prophétie et l’infaillibilité furent pour Joseph ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect., à l’exclusion de ses frères qui tombèrent dans l’erreur, l’injustice et la jalousie, ce qui montre que le critère du Ciel est l’aptitude psychique et spirituelle et la piété personnelle.
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Le modèle du Prophète PSSLPSSL — prononcé ‘sal-lal-LAAH-u alayhi wa aalih’ — صلى الله عليه وآله Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille. Cette expression est utilisée après la mention du Prophète Muhammad (PSSL) par respect et par obéissance au commandement coranique d’envoyer des bénédictions sur lui. et d’Abu Lahab (vers 79 av. h.-2 h. / vers 549-624 ap. J.-C.) : ils appartiennent à la même souche et à la même parenté clanique hachémite, et pourtant Abu Lahab fut maudit dans le Coran pour son œuvre corrompue, tandis que Salman le Persan (m. 36 h. / 656 ap. J.-C.) fut rapproché pour sa piété, et il fut dit à son sujet :
« Salman est des nôtres, les gens de la Maison. »
Conclusion : la parenté pure et le réceptacle furent choisis par Dieu, Glorifié soit-Il, comme cadre et milieu de naissance des élus, mais la cause complète et déterminante de leur préséance est leur savoir, leur infaillibilité et leur piété absolue, par lesquels ils se sont distingués du reste des êtres humains.
Conclusion et prolongement
L’ensemble de ces preuves établit que les mérites d’Ahl al-Bayt ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. ne sont pas des mérites partiels et épars, mais un édifice complet : le Coran a établi leur pureté, l’affection pour eux, leur wilaya et la spécificité de leur proximité ; le Prophète PSSLPSSL — prononcé ‘sal-lal-LAAH-u alayhi wa aalih’ — صلى الله عليه وآله Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille. Cette expression est utilisée après la mention du Prophète Muhammad (PSSL) par respect et par obéissance au commandement coranique d’envoyer des bénédictions sur lui. a ordonné de s’attacher à eux, les a associés au Coran, a proclamé la wilaya de Imam Ali (AS)Imam Ali (AS) — prononcé ‘i-MAAM a-LEE’ — علي (ع) L’Imam Ali ibn Abi Talib (AS) — cousin et gendre du Prophète Muhammad (PSSL), époux de Dame Fatimah (AS), et le premier des Douze Imams dans la tradition chiite. et exposé le rang de Dame Fatima (AS)Dame Fatima (AS) — prononcé ‘FAA-ti-ma’ — فاطمة (ع) Dame Fatima al-Zahra (AS) — fille du Prophète Muhammad (PSSL), épouse de l’Imam Ali (AS), et mère de l’Imam Hasan AS)et de l’Imam Husayn (AS). Elle compte parmi Ahl al-Bayt., d’al-Hasan, d’al-Husayn et des Imams après eux ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. ; la raison juge nécessaire l’existence d’un gardien infaillible ; et l’histoire témoigne de leurs sacrifices uniques et de leur vie lumineuse.
Sur cette base, il apparaît que leur supériorité découle des textes de la révélation et de l’énoncé explicite des traditions, et que suivre Ahl al-Bayt ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. et se soumettre à leur parole et à leur acte est un ordre divin et législatif direct qu’il faut accomplir, comme l’a exposé le verset de l’affection :
« Dis : Je ne vous demande aucun salaire pour cela, si ce n’est l’affection eu égard à la parenté. » [Sourate 42 : 23]
Ce suivi n’est pas un parti pris affectif ni un chauvinisme de lignage, mais il est, dans sa vérité et son essence, un suivi de Dieu et du Messager ; car leur obéissance est un prolongement de l’obéissance au Prophète PSSLPSSL — prononcé ‘sal-lal-LAAH-u alayhi wa aalih’ — صلى الله عليه وآله Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille. Cette expression est utilisée après la mention du Prophète Muhammad (PSSL) par respect et par obéissance au commandement coranique d’envoyer des bénédictions sur lui., associée à l’obéissance à Dieu, Puissant et Majestueux, et à la soumission absolue à Sa volonté et à Sa guidance.
Les gens de la Maison (AS) ne sont pas une désignation familiale générale, mais un titre d'élection, de pureté et d'autorité de référence du message, que le Prophète (PSSL) a associé au Coran.