Eine Reise der Vernunft, des Glaubens und der Wahrheit

Ein Weg der Forschung von A bis Z

Eine logische, schrittweise Roadmap, um islamische Lehren mit Vernunft, Klarheit und Ziel zu verstehen.

Der Weg der Suche: eine Methode der Vernunft

Unsere Methode

2 Min. Lesezeit

Im digitalen Zeitalter ist Information überall, doch Wahrheit geht oft im Lärm unter. Schon ein Blick auf religiöse Debatten in sozialen Medien oder Fernsehsendern zeigt ein methodisches Problem: Religion wird oft ohne klare logische Reihenfolge besprochen.

Gespräche springen häufig von komplexen Glaubensfragen zu sensiblen historischen Konflikten, bevor die nötigen Grundlagen gelegt sind. Geistige Redlichkeit verlangt einen geordneten Weg. Wie man keine höhere Gleichung ohne Grundrechenarten löst, kann man nicht vernünftig besprechen, bevor Prophetie verstanden und der Schöpfer rational begründet wurde.

Wer Wahrheit sucht, muss den Weg in seiner Ordnung gehen, vom Anfang bis zum Ende.

Warum diese Karte nötig ist

Unsere Methode und die Logik der Struktur

Die Kategorien folgen der natürlichen Ordnung des Denkens. Jede ist eine notwendige Brücke zur nächsten.

Ursprung

  1. Die Erste Ursache Ein rationaler Zugang zur Ersten Ursache über die Kausalität, den Ordnungsbeweis und den Beweis der Wahrhaftigen.
  2. Die Idee Gottes Eine philosophische Studie über die Unfähigkeit des Verstandes, aus dem Nichts zu erschaffen, mit dem Nachweis, dass die Debatte über Gott und die Vorstellung der absoluten Vollkommenheit den Abdruck des Schöpfers im menschlichen Bewusstsein offenbaren.
  3. Die Arten des Seins Eine philosophische Untersuchung der Arten des Seins zwischen dem Materiellen und dem Abstrakten, mit den Beweisen Platons, Aristoteles', Descartes', Leibniz' und Kants und ihrer Anwendung auf Gott, den Menschen und die Wesen.
  4. Die Attribute des Notwendigen Seins Eine rationale Untersuchung der Attribute des Notwendigen Seins: die Einzigkeit, die Einfachheit des Wesens und die Verneinung der Körperlichkeit, die Identität der Attribute mit dem Wesen, die Unterscheidung zwischen Wesensattributen und Handlungsattributen sowie die tragende Allumfassung.
  5. Der Tawhid im Quran und in der Sunna des Gesandten (s.) und seiner Ahl al-Bayt (a.) Wie der Quran den Tawhid den drei Ebenen der Wahrnehmung darlegte, seine Einteilungen in Wesens-, Attributs- und Handlungseinheit, die Erläuterung der Ahl al-Bayt zwischen Vergleichung und Entleerung sowie der Unterschied zwischen längslaufender und querlaufender Kausalität.
  6. Die göttliche Gerechtigkeit und das Böse Eine philosophische und theologische Lesart des Problems des Bösen, von Epikur, Plotin und Leibniz bis zu Ibn Sīnā, Mullā Sadrā, al-ʿAllāma at-Tabātabāʾī und asch-Schahīd al-Mutahharī.
  7. Die Fügung Gottes und Seine Vorherbestimmung zwischen der Freiheit des Menschen und der Herrschaft des Verborgenen Eine Beweisstudie über Fügung und Vorherbestimmung, zwischen Zwang und Überantwortung, und die Darlegung des Grundsatzes der Sache zwischen zwei Sachen in der Schule der Ahl al-Bayt und der Erhabenen Weisheit.
  8. Die Wiederauferstehung und das Leben nach dem Tod Eine vereinfachte philosophische Studie über den Ursprung der Wiederauferstehung und des Lebens nach dem Tod anhand der Beweise der Seele, des Bewusstseins, der natürlichen Anlage und der zielgerichteten Gerechtigkeit.
  9. Die Logik wählt den Islam Eine Methodik der rationalen Filterung, die die religiösen Systeme an den Maßstäben der Einzigkeit, der Erhabenheit und der Verschiedenheit von der Materie prüft und dann die islamischen Schulen in den Fragen der Verkörperlichung, der Zusammensetzung des Wesens und des visuellen Sehens beurteilt.

  1. 1 Ursprung Tawhid — Einheit Gottes

    Ziel. Die Grundlage des Seins durch Vernunft klären.

    Erläuterung. Mit Kausalität, Ordnung und philosophischen Beweisen begründen wir das und die Einheit des Schöpfers.

    Verbindung. Wenn der Schöpfer einer und transzendent ist, ist Führung nicht willkürlich, sondern erwartbar.

  2. 2 Brücke Nubuwwa — Prophetie

    Ziel. Erklären, warum göttliche Kommunikation nötig ist.

    Erläuterung. Der Prophet () ist die Brücke zwischen Gott und Mensch. macht diese Vermittlung zuverlässig.

    Verbindung. Eine Botschaft muss nach dem Propheten () bewahrt und richtig verstanden werden.

  3. 3 Hüterschaft Imama — göttliche Führung

    Ziel. Die Notwendigkeit eines autorisierten Hüters zeigen.

    Erläuterung. bewahrt die prophetische Botschaft durch einen von Gott bestimmten Imam.

    Verbindung. Aus bewahrter Wahrheit folgt die Frage nach Praxis und Recht.

  4. 4 Praktischer Rahmen Fiqh — praktische Rechtslehre

    Ziel. Zeigen, wie Glaube gelebt wird.

    Erläuterung. und machen Glauben im Alltag anwendbar, geführt durch die Weisheit der ().

Wir behaupten nicht, die vollständigste Plattform zu sein. Wir wollen einen geordneten Weg für Menschen anbieten, die im Strom widersprüchlicher Informationen Orientierung suchen.

Wenn diese bescheidene Arbeit auch nur einem aufrichtigen Suchenden hilft, hat sie ihren Zweck erfüllt.

Wir hoffen, dass Sie auf diesem Weg Nutzen und Sinn finden.

Warum „Salam Ya Mahdi“?

Der Name ist von dem bekannten Nashid inspiriert, der den Zwölften Imam, Imam al-Mahdi (), grüßt. Im islamischen Glauben ist er der verheißene Retter, der mit Gottes Erlaubnis Frieden und Gerechtigkeit bringen wird.

Seine Mission steht für umfassende Gerechtigkeit: für Menschen, Gesellschaft und die Erde als anvertraute Schöpfung.