Een reis van reden, geloof en waarheid

Een pad van onderzoek van A tot Z

Een logische, stapsgewijze routekaart om islamitische leer met rede, helderheid en doel te benaderen.

De weg van onderzoek: een methode van de rede

Onze methode

2 min lezen

In het digitale tijdperk is informatie overal, maar waarheid raakt vaak verloren in lawaai. Kijk naar religieuze gesprekken op sociale media of televisiezenders en je ziet een methodisch probleem: religie wordt vaak zonder duidelijke logische volgorde besproken.

Gesprekken springen van ingewikkelde leerstukken naar gevoelige historische conflicten voordat de nodige basis is gelegd. Intellectuele eerlijkheid vraagt om orde. Zoals niemand hogere wiskunde leert zonder basisrekenen, kan niet redelijk besproken worden vóór profeetschap en de rationele grond voor de Schepper.

Wie waarheid zoekt, moet de weg in volgorde gaan, van begin tot einde.

Waarom deze kaart nodig is

Onze methode en de logica van de structuur

De categorieën volgen de natuurlijke volgorde van redeneren en vormen samen een coherent wereldbeeld.

Oorsprong

  1. De Eerste Oorzaak Een rationele inleiding tot de Eerste Oorzaak via causaliteit, het bewijs uit de ordening en het Bewijs van de Waarachtigen.
  2. Het idee van God Een filosofische studie over het onvermogen van de geest om uit het niets te scheppen, en de aantoning dat het debat over God en de voorstelling van de absolute volmaaktheid het merkteken van de Maker in het menselijke bewustzijn onthullen.
  3. De indelingen van het bestaan Een filosofisch onderzoek naar de indelingen van het bestaan tussen het materiële en het immateriële, met de bewijzen van Plato, Aristoteles, Descartes, Leibniz en Kant, en de toepassing daarvan op God, de mens en de wezens.
  4. De eigenschappen van het Noodzakelijke Zijn Een rationeel onderzoek naar de eigenschappen van het Noodzakelijke Zijn: de eenheid, de enkelvoudigheid van de essentie en de ontkenning van lichamelijkheid, de identiteit van de eigenschappen met de essentie, het onderscheid tussen wezenseigenschappen en handelingseigenschappen, en de onderhoudende omvatting.
  5. De eenheid van God in de Koran en in de overlevering van de Profeet (vzmh) en zijn Huisgezin (vzmh) Hoe de Koran de eenheid van God aan de drie niveaus van waarneming presenteerde, de indelingen ervan in de eenheid van essentie, eigenschappen en handelingen, de uiteenzetting van het Huisgezin tussen vergelijking en ontkenning, en het verschil tussen de verticale en de horizontale causaliteit.
  6. De goddelijke gerechtigheid en het kwaad Een filosofische en theologische lezing van het vraagstuk van het kwaad, van Epicurus, Plotinus en Leibniz tot Ibn Sina, Mulla Sadra, Allamah Tabataba'i en de martelaar Mutahhari.
  7. Gods beschikking en bestemming tussen de vrijheid van de mens en de heerschappij van het onzichtbare Een bewijskrachtige studie over Qada en Qadar, tussen dwang en overdracht, en de uiteenzetting van het beginsel van een zaak tussen twee zaken in de school van de Ahl al-Bayt en de transcendente filosofie.
  8. Het hiernamaals en het leven na de dood Een vereenvoudigde filosofische studie over het beginsel van het hiernamaals en het leven na de dood, via de bewijzen uit de ziel, het bewustzijn, de aangeboren aanleg en de teleologische gerechtigheid.
  9. De logica kiest de islam Een methodiek van rationele filtering die de religieuze stelsels onderwerpt aan de maatstaven van de eenheid, de verhevenheid en de gescheidenheid van de materie, en vervolgens de islamitische scholen beoordeelt op de vraagstukken van de antropomorfisme, de samenstelling van de essentie en het visuele zien.

  1. 1 Oorsprong Tawhid — Eenheid van God

    Doel. De grond van bestaan met de rede vaststellen.

    Uitleg. Via causaliteit, orde en filosofische bewijzen komen we bij het en de eigenschappen van de Schepper.

    Verbinding. Een ene transcendente Schepper laat de mens niet zonder leiding.

  2. 2 Brug Nubuwwa — Profeetschap

    Doel. Uitleggen waarom goddelijke communicatie nodig is.

    Uitleg. De Profeet () is de brug tussen God en mens. maakt die leiding betrouwbaar.

    Verbinding. De boodschap moet na de Profeet () zuiver blijven.

  3. 3 Hoederschap Imama — goddelijke leiding

    Doel. De noodzaak van een bevoegde bewaarder tonen.

    Uitleg. bewaart de profetische boodschap door een door God aangewezen Imam.

    Verbinding. Bewaarde waarheid vraagt om praktische toepassing.

  4. 4 Praktisch kader Fiqh — praktische rechtsleer

    Doel. Tonen hoe geloof geleefd wordt.

    Uitleg. en maken geloof toepasbaar in het dagelijks leven, geleid door de ().

Wij claimen niet het meest volledige platform te zijn; wij willen een geordend pad bieden.

Als dit werk één oprechte zoeker helpt, heeft het zijn doel bereikt.

Wij hopen dat u in deze weg betekenis en voordeel vindt.

Waarom “Salam Ya Mahdi”?

De naam is geïnspireerd door de bekende nashid die de Twaalfde Imam, Imam al-Mahdi (), begroet: de beloofde redder die met Gods toestemming vrede en rechtvaardigheid brengt.

Zijn missie wijst op volledige rechtvaardigheid: voor mensen, samenleving en de aarde als goddelijk toevertrouwd goed.