これまでの研究は、創造主、その知恵、優しさについての知識から始まり、メッセージの必要性、啓示、そしてそれを伝える者の無謬性へと進む、段階的な精神的道筋を切り開いてきました。この道は、預言者（PBUH）の不在では完全ではありません。なぜなら、メッセージの必要性を証明した必要性は、一度伝達されても終わるのではなく、メッセージの保存、明確化、逸脱からの保護の中に存在し続けるからです。

神の親切が人間を導くために絶対確実な預言者を送ることを必要とするのであれば、同じ親切は、そのメッセージがその意味と広がりを保つ確実な情報源なしに預言者の後に残されないようにすることを必要とする。したがって、イマーテは使徒（PBUH）の出発後の歴史的対立から生じた政治問題ではなく、むしろ先行研究が結論付けている合理的な結果であり、規定されたイマーテを宗教の神聖な保存の延長として信じるように私たちを導くものである。

1. ツールの不十分さと相対性理論の不毛さからコンパスの絶対的な必要性まで

厳密に合理的なアプローチでは、人間は物質と精神の複合存在であると結論付けられます。彼が達成した物質的な飛躍にもかかわらず、科学技術は人間に「道具、能力、時間の余裕」を与えてくれますが、人間に「羅針盤、目標、道徳的制御」を与えることはまったくできません。物質と身体の世界は、実験室と帰納法を用いた実験科学によってカバーされており、目に見えないものの原因を理解するには至っていませんが、精神と法の世界は、宗教と啓示によってカバーされており、その原則は安定しており、その分野は柔軟です。

この方法論的整理に基づいて、宗教の相対性の主張は却下される。それは、詭弁的な相対的流動性や文字通りの停滞を拒否する、絶対的な認知的真理に由来する統合システムです。全知全能の創造主が法の源であるため、神のメッセージは、創造主の知恵によって要求され、被造物の必要によって要求される、絶対的な実存的かつ認知的必要性となった。それは、コーランの統一法と人間への絶対的な適用を通じて、人間をその存在目的と他の世界の現実に結び付ける唯一の橋を表しています。

2. 歴史的逸脱のジレンマとその根本的治療

メッセージの歴史を見ると、以前の宗教からの逸脱とその内容の変容、そして孤立した民間伝承のようになったことは、一神教の起源の欠陥ではなく、むしろ善と悪の間の闘争、魂の気まぐれ、そして預言者の出発後の文書の欠如とテキストの維持による専制君主の介入の結果であったことがわかります、彼らに平安あれ。

最終的なイスラム教のメッセージは、この逸脱を根本的に回避しました。その神聖な文書は歪みや消失から保たれていました。しかし、死は預言者の権利であるため、このメッセージの伝達を必要とした神の知恵は必然的に、偉大な預言者の死後、その継続的な保存と歪みや人間の解釈の混乱から保護される必要があります。彼と彼の家族に神の祈りと平安がありますように。静かに暗記されたテキストには常に、人間の気まぐれや相対的な努力の投影からテキストを守る、生きた確実な翻訳者が必要です。

3. 生身と神の戒めの必要性の証拠的確立

この認知的判断に基づいて、心は預言の系譜に続く継続的なカリフの存在の必然性を持って支配します。真のカリフとは、世界情勢を管理する単なる政治的権威として具現化されるのではなく、神聖で絶対間違いのない「イママテ」の立場に体現されたものであり、シャリーアの秘密を守り、人類をその望ましい完成に導く資格を任命文によって単独に与えられるものです。

• 人間の選択ではなく神の立場: 知識が不足しており、独立した精神的体質を形成することができないことが証明されている人間は、必然的に神の意志を代表し、宗教とその無謬性を明らかにする重荷を負う人物を選ぶことができません。したがって、理性と論理は、イマーテは純粋に神の地位であり、人間の選択や相対的な気まぐれの相談によってではなく、全能の神によって任命され決定された特定のカリフであると結論付けます。
• 歴史的なスンナと本物のコーラン用語: この定められたカリフ制は異端やイスラムの偶発的な発明ではなく、むしろ歴史を通じて預言者たちの道に伴われてきた安定した神聖なスンナです。彼らに平安あれ。聖クルアーンは、預言者アブラハム（彼の上に平安あれ）が預言と徳の後に達成した崇高な神聖な契約として「イマーマテ」を確立しています。

「彼は『確かに、あなたを人民の指導者にしてあげます』と言いました。」

神の知恵がすべての預言者に自分の律法を守り、その解釈を明確にする「守護者」を配置したのと同じように、モーセの守護者だった預言者アロン、彼の生前、彼の上に平安あれ、その後のヨシュア・ビン・ヌン、彼の上に平安あれ、そして神の預言者の守護者ソロモンの物語（アシフ・ビン・バルキヤ）など、知識と知識を支配する最後のシャリーアである。その価値観の指針は、この継続的な神聖な維持にさらに値するものです。

結論

導入は、ある結論につながります。イマメイトは、預言の必然的な存在的かつ機能的な拡張です。 「啓示」が天から任命された絶対の使者、つまり最も偉大な預言者である彼とその家族に神の祈りと平安あれを必要とするなら、「解釈と保存」も同様に天から任命された絶対の守護者イマームを必要とします。そうすることで、導きへの扉は開かれたままになり、永遠の目標、つまり意識的な旅、自発的な奉仕、そして創造主である全能者に向かっての継続的な進歩が達成されるのです。