이전 연구에서는 창조주에 대한 지식, 그분의 지혜, 그분의 친절함에서 시작하여 메시지와 계시의 필요성, 그리고 그것을 전달하는 사람의 무오성으로 나아가는 점진적인 정신 경로를 마련했습니다. 이 길은 선지자(PBUH)가 없으면 완전하지 않습니다. 왜냐하면 메시지의 필요성을 입증한 필요성은 메시지가 전달된 후에도 끝나지 않고 오히려 메시지의 보존, 설명 및 이탈로부터의 보호에 남아 있기 때문입니다.

신의 친절이 인간을 인도하기 위해 오류 없는 선지자를 보내야 한다고 요구했다면, 이 같은 친절은 메시지의 의미와 확장을 보존할 오류 없는 근원 없이는 선지자 뒤에 메시지가 남지 않도록 요구했습니다. 따라서 이마메이트는 메신저(PBUH)가 떠난 후의 역사적 갈등에서 발생한 정치적 문제가 아니라, 오히려 이전 연구에서 결론을 내린 합리적인 결과이며, 규정된 이마메이트를 종교의 신적 보존의 연장선으로 믿게 만든다.

1. 도구의 부족함과 상대성이론의 불모성에서 나침반의 절대적 필요성까지

엄격하게 합리적인 접근 방식은 인간이 물질과 정신의 복합적 존재라고 결론 내립니다. 인간이 이룩한 모든 물질적 도약에도 불구하고 과학과 기술은 인간에게 “도구, 능력, 시간에 대한 수용력”을 제공하지만 “나침반, 목표, 도덕적 통제”를 전혀 제공할 수는 없습니다. 물질과 육체의 세계는 실험실과 귀납이라는 도구를 갖춘 실험 과학으로 덮여 있어 보이지 않는 것의 원인을 이해하기에는 부족합니다. 반면 정신과 법률의 세계는 종교와 계시로 덮여 있으며 그 원리는 안정적이고 그 분야는 유연성이 있습니다.

이러한 방법론적 배열에 따르면 종교의 상대성 주장은 기각된다. 이는 문자 그대로의 정체뿐 아니라 궤변적인 상대적 유동성을 거부하는 절대적인 인지적 진리에서 비롯된 통합 시스템입니다. 전지하시고 전지하신 창조주께서 입법의 근원이시기 때문에 신성한 메시지는 창조주의 지혜와 피조물의 필요에 의해 요구되는 절대적인 실존적, 인지적 필요성이 되었습니다. 이는 꾸란의 통일된 법칙과 오류 없는 인간 적용을 통해 인간을 그의 실존 목적과 다른 세계의 현실에 연결하는 유일한 다리를 나타냅니다.

2. 역사적 일탈의 딜레마와 급진적 처리

메시지의 역사를 살펴보면, 이전 종교의 일탈과 그 내용의 변형, 그리고 더욱 고립된 민속과 닮아가는 것은 유일신교 기원의 결함이 아니라 오히려 선과 악 사이의 투쟁, 영혼의 변덕, 그리고 선지자들이 떠난 후 문서의 부재와 본문 유지로 인한 폭군적인 폭군의 개입의 결과였다는 것을 알 수 있습니다. 그들에게 평화가 있기를 바랍니다.

최종 이슬람 메시지는 이러한 편차를 근본적으로 피했습니다. 그 신성한 텍스트는 왜곡되거나 사라지지 않고 보존되었습니다. 그러나 죽음은 선지자들의 권리이기 때문에 이 메시지를 전달하는 데 필요한 신성한 지혜는 가장 위대한 선지자의 죽음 이후 인간 해석의 혼란과 왜곡으로부터 계속해서 보존되고 보호되어야 합니다. 하나님의 기도와 평화가 그와 그의 가족에게 있기를 바랍니다. 조용하고 암기된 텍스트에는 항상 인간의 변덕과 상대적 노력의 투사로부터 텍스트를 보호하는 살아 있고 오류 없는 번역자가 필요합니다.

3. 이마메이트의 필요성과 신의 계명에 대한 증거 확립

이러한 인지적 판단에 기초하여 마음은 예언의 노선에 대한 연속적인 칼리프의 존재가 불가피하다고 지배합니다. 이는 세상의 일을 관리하는 단순한 정치적 권위로 구현된 것이 아니라 오히려 신성하고 오류가 없는 “이마메이트”의 위치에 구현된 진정한 칼리프이며, 임명 텍스트에 의해서만 샤리아의 비밀을 보존하고 인류를 원하는 완전함으로 이끌 자격이 있습니다.

• 인간의 선택이 아닌 신적 지위: 지식이 부족하고 독립적인 영적 헌법을 공식화할 수 없는 것으로 판명된 인간은 필연적으로 신의 뜻을 대표하는 사람을 선택할 수 없으며 종교와 종교의 무오류성을 명확히 해야 하는 부담을 지게 됩니다. 그러므로 이성과 논리에 따르면 이마메이트는 인간의 선택이나 상대적인 변덕의 협의에 의한 것이 아니라 전능하신 하나님에 의해 임명되고 결정되는 순전히 신적인 지위이며 특정한 칼리프 제도라고 결론지을 수 있습니다.
• 역사적인 순나와 정통 꾸란 용어: 이 규정된 칼리프는 이단이나 우연한 이슬람 발명이 아니라 오히려 선지자들의 길을 동행한 확고한 신성한 순나입니다. 역사 전반에 걸쳐 그들에게 평화가 있기를 바랍니다. 성 꾸란은 선지자 아브라함이 예언과 덕행을 실천한 후에 달성한 고상한 신성한 계약으로 “이마메이트”를 확립합니다.

“‘참으로 내가 너를 국민의 지도자로 삼겠다’고 하더군요.”

신성한 지혜가 모든 선지자를 위해 자신의 법을 지키고 해석을 명확히 할 “수호자”를 마련한 것처럼 모세의 수호자였던 선지자 아론에게 평화가 있기를, 그의 생애 동안 평화가 있기를, 조슈아 빈 눈, 그 이후에 그에게 평화가 있기를, 그리고 하나님의 선지자 솔로몬의 수호자의 이야기, 평화가 그에게 있기를 (Asif bin Barkhiya) - 지식을 지배하고 그 가치를 인도하는 마지막 샤리아는 그 이상입니다. 이러한 지속적인 신성한 유지를 받을 자격이 있습니다.

결론

서문은 특정한 결론으로 ​​이어집니다. 이마메이트는 예언의 불가피한 실존적, 기능적 확장입니다. “계시”가 가장 위대한 선지자인 하늘에서 임명된 무오한 사자를 요구한다면, 그와 그의 가족에게 신의 기도와 평화가 있기를, “해석과 보존”에도 역시 하늘이 임명한 무오류의 수호자 이맘이 필요합니다. 그리하여 인도의 문은 계속 열려 있고 영원한 목표, 즉 의식적인 여정, 자발적인 예속, 전능하신 창조주를 향한 지속적인 발전이 달성됩니다.